martes, 31 de julio de 2018
domingo, 10 de junio de 2018
miércoles, 9 de mayo de 2018
ENSAYO DEL LIBRO: “Big Data. La revolución de los datos masivos”
Atlantic International University
ENSAYO DEL LIBRO:
“Big Data. La revolución de los datos
masivos”
ESTUDIANTE:
Brindicys
Rosario de González
TUTORA:
Dra. Linda Collazo.
FECHA:
20
de Marzo del 2017
Santo Domingo, República
Dominicana
INTRODUCCIÓN
Los datos ya no se
contemplaban como algo estático o rancio, cuya utilidad desaparecía en cuanto
se alcanzaba el objetivo para el que habían sido recopilados, es decir, nada
más aterrizar el avión (o, en el caso de Google, una vez procesada la búsqueda
en curso). Por el contrario, los datos se convirtieron en una materia prima del
negocio, en un factor vital, capaz de crear una nueva forma de valor económico.
En la práctica, con la perspectiva adecuada, los datos pueden reutilizarse
inteligentemente para convertirse en un manantial de innovación y servicios
nuevos. Los datos pueden revelar secretos a quienes tengan la humildad, el
deseo y las herramientas para escuchar.
hoy en día los
datos masivos, se refieren a cosas que se pueden hacer a gran escala, pero no a
una escala inferior, para extraer nuevas percepciones o crear nueva formas de
valor, de tal forma que transforman los mercados, las organizaciones, las
relaciones entre los ciudadanos y los gobiernos, etc. Pero esto no es más que
el principio. La era de los datos masivos pone en cuestión la forma en que
vivimos e interactuamos con el mundo. Y aún más, la sociedad tendrá que
desprenderse de parte de su obsesión por la causalidad a cambio de meras
correlaciones: ya no sabremos por qué, sino solo qué. Esto da al traste con las
prácticas establecidas durante siglos y choca con nuestra comprensión más
elemental acerca de cómo tomar decisiones y aprehender la realidad. Los datos
masivos señalan el principio de una transformación considerable.
No existe ninguna
definición rigurosa de los datos masivos. En un principio, la idea era que el
volumen de información había aumentado tanto que la que se examinaba ya no
cabía en la memoria que los ordenadores emplean para procesarla, por lo que los
ingenieros necesitaban modernizar las herramientas para poder analizarla.
Ese es el origen
de las nuevas tecnologías de procesamiento, como Map-Reduce, de Google, y su
equivalente de código abierto, Hadoop, que surgió de Yahoo. Con ellos se pueden
manejar cantidades de datos mucho mayores que antes, y esos datos –esto es lo
importante– no precisan ser dispuestos en filas ordenadas ni en las clásicas
tabulaciones de una base de datos.
EL LADO OSCURO DE
LOS DATOS MASIVOS
Como hemos visto, los datos masivos permiten
una mayor vigilancia de nuestras vidas y vuelven obsoletos, en buena medida,
algunos de los medios legales de proteger la intimidad. También vuelven
ineficaz el método técnico central para preservar el anonimato. Igualmente
inquietante, las predicciones sobre individuos basadas en datos masivos pueden
ser utilizadas en la práctica para castigar a la gente por sus propensiones, y
no por sus acciones.
Esto niega el libre albedrío y erosiona la
dignidad humana. Al mismo tiempo, existe un riesgo real de que los beneficios
de los datos masivos nos induzcan a aplicar las técnicas en situaciones a las
que no se ajustan del todo, o a confiar excesivamente en los análisis. Conforme
las predicciones basadas en datos masivos vayan mejorando, el recurrir a ellas
se irá tornando más atractivo, alimentando una obsesión por esos datos que
tanto pueden aportarnos.
Esa fue la maldición de McNamara, y la lección
que ofrece su historia.
Debemos guardarnos contra la confianza
excesiva en los datos, no vayamos a caer en el error de Ícaro, quien adoraba su
capacidad técnica de volar pero no supo usarla y se precipitó en el mar. En el
próximo capítulo, veremos algunas formas de controlar los datos masivos para
evitar que sean ellos los que nos controlen a nosotros.
CONTROL
Los cambios en la forma en que producimos la
información e interactuamos con ella provocan, a su vez, cambios en las reglas
que usamos para gobernarnos y en los valores que la sociedad necesita proteger.
Veamos un ejemplo tomado de un diluvio de datos anterior, el que desencadenó la
imprenta. Antes de que Johannes Gutenberg inventase los caracteres móviles
hacia 1450, la difusión de las ideas se limitaba en líneas generales a las
conexiones entre personas. Los libros estaban confinados en su mayoría en las bibliotecas
monásticas, vigilados de cerca por los monjes, que actuaban en nombre de la
iglesia católica para proteger y preservar su dominio. Fuera del ámbito de la
iglesia, los libros eran extremadamente raros.
Unas pocas
universidades habían reunido solo docenas, o tal vez un par de cientos de
libros. La de Cambridge125 poseía escasamente ciento veintidós volúmenes a
principios del siglo XV. En cuestión de unas décadas a partir de la invención
de Gutenberg, su imprenta se había extendido por toda Europa, haciendo posible
la producción masiva de libros y panfletos.
Cuando Martín
Lutero tradujo la Biblia latina al alemán corriente, hubo de repente un motivo
para aprender a leer: leyendo la Biblia por cuenta propia, se podría prescindir
de los curas para aprender la palabra de Dios. La Biblia se convirtió en un
éxito de ventas. Y, una vez que la gente supo leer, siguió haciéndolo. Algunos
incluso decidieron escribir.
En menos de lo que dura la vida de una
persona, el flujo de información había pasado de goteo a torrente. Este cambio
radical abonó asimismo el terreno para nuevas reglas de gobierno de la
explosión informativa que provocaron los caracteres móviles.
Conforme el estado
secular consolidaba su poder, estableció la censura y las licencias para
contener y controlar la palabra impresa. Se introdujo la propiedad intelectual,
brindando a los autores incentivos legales y económicos para crear. Más
adelante, los intelectuales presionarían para lograr reglamentos que
protegieran las palabras de la censura gubernativa; llegado el siglo XIX, la
libertad de expresión se convirtió en un derecho garantizado por la
constitución cada vez en más países. Pero estos derechos traían aparejadas unas
responsabilidades.
En la medida en
que algunos periódicos vitriólicos pisoteaban la intimidad o ensuciaban
reputaciones, surgieron reglas para proteger el ámbito privado de las personas
y permitirles presentar demandas por difamación. Sin embargo, estos cambios en
la gobernanza reflejan asimismo una transformación más honda y fundamental de
los valores subyacentes.
A la sombra de
Gutenberg, empezamos a comprender el poder de la palabra escrita; y, a la
larga, también la importancia de la información que se disemina sin trabas por
la sociedad. Con el paso de los siglos, optamos por más, y no menos, flujos de
información y por protegernos de sus excesos no por medio de la censura
principalmente, sino a través de normas que limitaban el mal uso. Según se vaya
adentrando el mundo en el ámbito de los datos masivos, la sociedad
experimentará un desplazamiento tectónico similar.
Los big data ya
están transformando muchos aspectos de nuestra vida y forma de pensar,
forzándonos a reconsiderar algunos principios básicos acerca de su crecimiento
y su potencial dañino. Sin embargo, a diferencia de nuestros antepasados en
tiempos de la revolución de la imprenta y después, no dispondremos de siglos
para adaptarnos: puede que solo se trate de unos pocos años.
No serán suficientes unos simples cambios de
las reglas actuales para gobernar en la era big data y atemperar su lado
oscuro. Más que un cambio de valores, la situación exige un cambio de
paradigma. La protección de la privacidad requiere que los usuarios de datos
masivos asuman mayor responsabilidad por sus actos. Al mismo tiempo, la sociedad
tendrá que redefinir la misma noción de justicia para garantizar la libertad de
actuación del ser humano (y, por consiguiente, la de ser considerado
responsable de esas acciones). Por último, hará falta que surjan nuevas
instituciones y profesionales para interpretar los complejos algoritmos que
subyacen a los hallazgos de los datos masivos, y para defender a aquellas
personas que podrían verse perjudicadas por ellos.
DE
LA PRIVACIDAD A LA RESPONSABILIDAD
Durante décadas,
un principio esencial de las leyes de protección de la vida privada alrededor
del mundo pasaba por atribuirle el control a los individuos, dejándoles decidir
si, cómo y por quién podría ser procesada su información personal.
En la era de
internet, este loable ideal se ha transformado a menudo en un sistema formal de
“notificación y consentimiento”. Al llegar los datos masivos, sin embargo,
cuando la mayor parte del valor de estos reside en unos usos secundarios, que
puede que ni siquiera se hubiesen concebido cuando se recogieron, un mecanismo
así ya no sirve para asegurar la privacidad. Para la era de los datos masivos,
prevemos un marco muy diferente centrado menos en el consentimiento individual
en el momento de la recogida de los datos, y más en hacer responsables a los
usuarios de lo que hacen. Las firmas valorarán formalmente una reutilización
determinada de los datos, basada en el impacto que tenga sobre los individuos
cuya información personal están procesando.
Las futuras leyes de protección de la
privacidad no tienen por qué detallar de forma exhaustiva todos los casos, sino
que definirán categorías amplias de uso, incluyendo las que son permisibles sin
cortapisas, o con solo algunas, limitadas y estandarizadas.
Para las iniciativas de mayor riesgo, los
legisladores establecerán reglas básicas para que los usuarios valoren los
peligros de un uso previsto, y encuentren la forma de evitar o mitigar los
daños potenciales.
Esto estimulará la
reutilización creativa de los datos, y al mismo tiempo asegurará que se adopten
las medidas suficientes para no perjudicar a los individuos.
Valorar formal y
correctamente el uso de datos masivos e implementar sus conclusiones con
precisión ofrece beneficios tangibles a los usuarios de datos: en muchos casos,
serán libres de buscar usos secundarios para los datos personales sin tener que
volver a ponerse en contacto con los individuos para recabar su consentimiento
explícito.
Por otra parte, unas valoraciones chapuceras,
o la mala implementación de las salvaguardias, expondrán a los usuarios de
datos a responsabilidades legales, y a mandatos, multas y quizá incluso
procesos penales. La responsabilidad del usuario de datos solo será efectiva si
tiene rigor.
El cambio en el
control desde el consentimiento individual a la responsabilidad del usuario de
los datos es un cambio fundamental y esencial, necesario para una gobernanza
efectiva del ámbito de los datos masivos. Pero no es el único.
PERSONAS
CONTRA PREDICCIONES
Los tribunales hacen responsables de sus actos
a las personas. Cuando el juez pronuncia su veredicto imparcial al acabar un
juicio justo, se ha hecho justicia. Sin embargo, en la era de los datos
masivos, tenemos que redefinir la noción de justicia para preservar la idea de
la capacidad de decisión del ser humano: el libre albedrío por el que la gente
elige sus actos. Se trata de la sencilla idea de que los individuos pueden y
deben ser considerados responsables de su comportamiento, no así de sus
propensiones. Antes de los datos masivos, esta libertad fundamental resultaba
obvia. Tanto, de hecho, que apenas necesitaba articularse.
Al fin y al cabo,
así es como funciona nuestro sistema legal: hacemos responsables de sus actos a
las personas, valorando lo que han hecho. En cambio, con los datos masivos
podemos predecir las acciones humanas cada vez con mayor exactitud, lo que
podría incitarnos a juzgar a las personas no por lo que han hecho, sino por lo que
hemos predicho que harían.
En la era de los datos masivos, tendremos que
ampliar nuestra visión de la justicia y exigir que incluya salvaguardias para
el albedrío humano, del mismo modo que, en la actualidad, velamos por la
imparcialidad procesal. Sin esas salvaguardias, la idea misma de la justicia
podría debilitarse por completo. Al garantizar la capacidad de decisión del ser
humano, nos aseguramos de que el gobierno juzga nuestro comportamiento
basándose en acciones reales, no simplemente en análisis de datos masivos. Así
pues, solo debe hacernos responsables de nuestras acciones pasadas, no de
predicciones estadísticas de unas acciones futuras. Y cuando el estado juzgue
actos anteriores, no debería basarse exclusivamente en datos masivos. Por
ejemplo, considérese el caso de nueve compañías sospechosas de amañar los
precios.
Resulta del todo aceptable emplear análisis de
datos masivos para identificar posibles colusiones, de forma que los
reguladores puedan investigar y levantar el caso por medios tradicionales. Pero
no se puede hallar culpables a estas empresas solo porque los datos masivos
sugieran que probablemente hayan cometido un delito.
El mismo principio
debería aplicarse a las empresas privadas que adoptan decisiones importantes
sobre las personas: contratarnos o despedirnos, ofrecernos un préstamo
hipotecario o negarnos una tarjeta de crédito.
Cuando estas
decisiones se basen principalmente en predicciones a partir de datos masivos,
recomendamos que se adopten determinadas salvaguardias.
La primera es la
transparencia: los datos y el algoritmo en que se fundamenta la predicción que
afecta al individuo han de estar disponibles.
La segunda es la certificación: una tercera
parte experta ha de certificar que el algoritmo es correcto y válido para
determinados usos sensibles.
La tercera es la refutabilidad: hay que
especificar formas concretas de que las personas puedan refutar una predicción
sobre ellas. (Esto viene a ser análogo a la tradición, en el ámbito de la
investigación científica, de revelar aquellos factores que pudieran debilitar
los hallazgos de un estudio).
CONCLUSIÓN
Lo que somos
capaces de recopilar y procesar siempre será una fracción minúscula de la
información que existe en el mundo.
Solo puede ser un
simulacro de la realidad, como las sombras en la pared de la cueva de Platón.
Como nunca podemos disponer de información perfecta, nuestras predicciones
resultan inherentemente falibles. Tampoco significa que sean incorrectas, solo
que siempre están incompletas. Esto no niega las percepciones que ofrecen los
datos masivos, pero los pone en su sitio: el de una herramienta que no ofrece
respuestas definitivas, solo algunas suficientes para ayudarnos por ahora,
hasta que aparezcan métodos mejores y, por consiguiente, respuestas mejores.
También sugiere que debemos usar esta herramienta con una generosa dosis de
humildad… y de humanidad.
martes, 8 de mayo de 2018
El gran escape. Salud, riqueza y los orígenes de la desigualdad Angus Deaton
Atlantic International University
ENSAYO DEL LIBRO:
“El gran escape. Salud, riqueza y los orígenes de la desigualdad”
ESTUDIANTE:
Brindicys Rosario de González
TUTORA:
Dra. Linda Collazo.
FECHA:
20 de Marzo del 2017
Santo Domingo, República Dominicana
El gran escape. Salud, riqueza y los orígenes de la desigualdad
Angus
Deaton
INTRODUCCIÓN
La nostalgia económica
puede ser muy atractiva, especialmente a raíz de más de cinco años de crisis
financiera y de sus consecuencias. En Estados Unidos, la gente habla con
añoranza de mediados del siglo XX, cuando la clase media crecía y la movilidad
ascendente era la norma. En Europa y en Japón muchos se remontan a la década de
1980, antes de que naciese el euro y estallase la burbuja japonesa. Incluso en
China e India, dos de las economías más dinámicas del mundo, hay quien disfruta
rindiendo homenaje a un tiempo en el que la vida no giraba en torno al
crecimiento vertiginoso.
El mayor logro de
El gran escape, de Angus Deaton (Edimburgo, 1945), es poner en perspectiva toda
esta melancolía. Deaton, respetado catedrático de Economía de la Universidad de
Princeton, no escatima cuando describe los problemas del mundo, ya sea la
desigualdad de ingresos en los países ricos, los problemas de salud en China y
Estados Unidos, o el sida en África. Extensos apartados del libro están
dedicados a estos problemas y a sus posibles soluciones. No obstante, el
mensaje central del autor es profundo, casi gloriosamente, positivo. Según las
variables más significativas -cuánto tiempo vivimos, en qué medida estamos
sanos y somos felices, qué sabemos- la vida nunca ha sido mejor. Y, lo que es igualmente
importante, siguen mejorando.
Sin duda, Deaton
es consciente de que muchos lectores contemplarán sus afirmaciones con
escepticismo, pero él responde a este escepticismo con amplias y pormenorizadas
descripciones de en qué sentido hemos mejorado. La esperanza de vida se ha
prolongado un 50% desde 1900 y sigue aumentando; a pesar de la consiguiente
explosión demográfica, la calidad media de vida se ha disparado; la proporción
de personas que viven con menos de un dólar al día (en términos ajustados a la
inflación) ha descendido al 14% desde el 42% de 1981. Incluso aunque la
desigualdad se haya desbocado en muchos países, a escala mundial muy
probablemente se ha reducido, gracias en gran medida, al ascenso de Asia.
LA REVOLUCIÓN DIGITAL
Ha permitido a la gente seguir en contacto con amigos y familiares de
los que, en otra época, se habría distanciado. La democratización del
transporte aéreo, por más vejaciones que conlleve, también ha contribuido. Los
mayores avances contra el cáncer y las enfermedades cardíacas se han producido
en los últimos 20 o 30 años. Y, aunque Deaton no haga referencia expresa a
ello, ha disminuido la frecuencia de casi todas las formas de discriminación.
Cuando la gente habla a la ligera de la vida en Estados Unidos después de la
guerra, presumiblemente no se refiere a las vidas de las mujeres, los
afroamericanos, los gays, las lesbianas, los católicos, los judíos, los
mormones, los latinos, los estadounidenses de origen asiático o los
discapacitados.
Muchos de nosotros
podemos encontrar versiones en miniatura de esta historia en nuestras familias.
El abuelo de Deaton volvió de la Primera Guerra Mundial a una mina escocesa y
ascendió hasta hacerse supervisor. Su padre, a pesar de no tener estudios
secundarios, llegó a ser ingeniero civil y vivió el doble que su progenitor. Mi
propio abuelo escapó de los nazis a Nueva York pero sucumbió al cáncer cuando
todavía era bastante joven, en 1952. Si la medicina moderna hubiese avanzado
tan solo unas décadas más deprisa, mi padre probablemente habría crecido con un
padre. Por expresarlo de la manera más cruda, hoy día, la mayoría de nosotros
tenemos al menos un familiar o un amigo que no estaría vivo de no ser por las
innovaciones de las últimas décadas.
Todavía más
impresionante -y, al mismo tiempo, preocupante- es que el progreso no es de
ningún modo inevitable. La humanidad ha pasado la mayor parte de su historia
sin hacer ningún avance, sin que la vida se prolongase ni los ingresos
aumentasen. "Durante miles de años", escribe Deaton, "los que
eran lo bastante afortunados como para escapar de la muerte en la infancia se
enfrentaban a años de agobiante pobreza".
El "gran
escape" del título se refiere al proceso que comenzó durante la
Ilustración y que hizo del progreso la norma. Científicos, médicos, hombres de
negocios y funcionarios gubernamentales empezaron a buscar la verdad más que a
aceptar obedientemente el dogma, y a experimentar. Así fue como Kant definió la
Ilustración: "¡Atrévete a saber! ¡Ten el valor de utilizar tu propio
entendimiento!". La teoría microbiana de la enfermedad, el saneamiento
público, la Revolución industrial y la democracia moderna no tardaron en
llegar.
El estilo de
Deaton es indefectiblemente accesible al lector profano. En ocasiones se repite
(decididamente, no es partidario de la ayuda exterior) o se adentra en asuntos
técnicos que no interesarán a todo el mundo, pero El gran escape se une a
Getting Better (Mejorando), de Charles Kenny, publicado en 2011, que se
centraba en los países pobres, como una de las guías más sucintas a las
condiciones del mundo actual. La gran pregunta sin responder es a qué velocidad
continuará el progreso. Deaton se declara prudentemente optimista, pero también
reconoce que están aumentado los riesgos, el más evidente de los cuales es el
calentamiento global.
Más allá del
cambio climático, el crecimiento económico ha disminuido y la desigualdad ha
aumentado en la mayoría de los países ricos, lo cual ha hecho que las mejoras
solo sean modestas para la clase media y los pobres. En Estados Unidos la
desviación es tan grave que, en las últimas décadas, a la gran mayoría de sus
ciudadanos -el 99% con ingresos más bajos- les ha ido peor que a la gran
mayoría de los franceses, a pesar de nuestra fama de dinamismo económico.
Mientras tanto, es posible que en China la desaceleración del crecimiento no
haya hecho más que empezar, lo cual podría tener como consecuencia la agitación
política, incluida la guerra.
Desde una
perspectiva histórica, seguramente el proceso más preocupante sea la tendencia
a no prestar oídos a la lección fundamental de la Ilustración, y por extensión,
del libro de Deaton: los hechos importan, sobre todo cuando chocan con el dogma
y con las ideas preconcebidas. Pretender lo contrario tiene consecuencias. El
conocimiento -o, lo que es lo mismo, la educación- es el motor de desarrollo
más importante de la humanidad. Basándose en los datos, Deaton concluye que la
mejora de la educcación es la causa más poderosa del actual auge de la
longevidad en la mayoría de los países pobres, incluso más que los ingresos
altos. Por ejemplo, un habitante corriente de India no es más rico de lo que
era un británico corriente de 1860, pero tiene una esperanza de vida más propia
de un europeo de mediados del siglo XX.
Por desgracia, es
frecuente que el conocimiento y los hechos estén hoy a la defensiva. Los
fundamentalismos de distinto signo impiden que muchos países lleven a cabo su
gran escape. En Occidente, la ciencia se sigue rindiendo a veces al dogma
cuando se trata del cambio climático, la evolución o la política económica. Las
élites, de derechas y de izquierdas, ponen en duda el valor de la educación
para las masas y se oponen a los intentos de mejorar las escuelas mientras
gastan un sinnúmero de horas y de dólares en conseguir la mejor educación
posible para sus propios hijos.
CONCLUSIÓN
Es verdad que
muchos de los grandes problemas de la actualidad, incluido el crecimiento
económico, la educación y el clima desafían toda solución sencilla. Pero lo
mismo se podía decir, y con más razón, de los siglos de escape de la pobreza y
la muerte prematura. Fueron duros y comportaron muchos fracasos. La historia
que cuenta Deaton -la más edificante de las historias humanas- debería darnos
motivo para el optimismo siempre que estemos dispuestos a escuchar su moraleja
beneficiosa.
domingo, 6 de mayo de 2018
sábado, 24 de marzo de 2018
DOCTORADO
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf6muOibAeQlRkfbXWUxzRtGqMMKmZXgXeJ1nhVynIb6Xpf_Q/viewform?usp=sf_link
- Busca lo desconocido y ama lo misterioso. Agradece el cambio y lo experimenta casi todo en la vida. "La belleza de la vida está en sus cambios."
- Siente gran entusiasmo por sí mismo, sin quejas ni reservas. No tiene tiempo ni necesidad de ser presumido. Posee un gran sentido de pertenencia al mundo y a la humanidad.
- A veces, se siente irritado, sobre todo ante las injusticias, pero eso le moviliza en vez de inmovilizarle; conserva la serenidad mientras lucha por una solución constructiva y original; es una placer trabajar con Ud.
- Plena conciencia del sistema externo de recompensa y señales. Lo respeta sólo si sus señales internas le dicen que lo merecen, pero sigue su propio destino individual según sus luces internas.
- Encuentra muchas cosas de qué quejarse, pero se queja poco o desiste pronto. Es normal que hable con otros de resolver esos problemas. No busca motivos de queja.
- Sabe que el amor y el respeto se otorga a la persona que los cultiva. Le aman y le respetan sinceramente todos los que son capaces de devolver la cordialidad que ud. les prodiga. No le preocupa que otros le rechacen."
- No siente ninguna "angustia" por su actuación; sabe que se aprende tanto del fracaso como del éxito. No le importa cómo califiquen su actuación los demás o las normas externas, sabe que preocuparse obstaculiza la actuación. No le obsesionan las adquisiciones.
- Muestra un vigoroso sentido de un objetivo vital en la mayoría de los aspectos de la vida o en todos ellos. Su visión holística de la vida le permite ver significados y contenidos en todo. Nunca vaga a la deriva ni se debate infructuosamente. Posee una firme sensación de seguridad interna del propio mérito.
- Motivado ante todo por necesidades y valores humanos superiores. Reconoce como fundamentales las necesidades animales, las necesidades básicas, pero no tiene problemas para satisfacerlas, busca, ante todo y siempre la verdad, la belleza, la justicia y la paz.
- Ningún sentido de la propiedad respecto a personas o cosas. Sabe que el mejor medio de perder algo es intentar aferrarse a ello. Prácticamente inmune a los celos y la envidia.
- Aborda el pasado como una experiencia educativa para vivir ahora y el futuro sólo como más momentos presentes que ha de vivir plenamente cuando lleguen, si llegan. Planea el futuro sólo en la medida en que es necesario para satisfacer su vida.
- Ama su naturaleza animal básica y le asombra lo maravillosamente que funciona su cuerpo. Reacciona inmediatamente a todas sus necesidades. Hace ejercicio por el placer físico que le produce. Aprecia el envejecimiento como medio universal de vida y crecimiento. Jamás oculta o niega su edad.
- Sólo se siente culpable cuando la conciencia le indica que ha actuado mal. Reacciona de inmediato a la llamada de su conciencia para obrar correctamente y eliminar los sentimientos de culpabilidad. Jamás manipula a otros con sentimientos de culpabilidad ni permite que otros los utilicen para manipularle a usted. No le preocupa quién pueda ser culpable, sino sólo resolver los problemas.
- Jamás pierde el tiempo reprochando a los demás sus propias faltas o achacándolas al estado del mundo. Comprende que lo que le importa en la vida es lo que ud. controla; puede ver fallos en las acciones de otros o en las suyas; pero en vez de hacer reproches o sentirse culpable, actúa para resolver los problemas.
- Rechaza en redondo el juego comparación / competencia. Suele estar tan entregado a lo que hace en el momento que no advierte lo que hacen los demás, salvo que trabajen o jueguen con ud. Le alegran los éxitos ajenos como aportaciones positivas al bien de la humanidad.
- No le gusta fracasar; se esfuerza por tener éxito en todo. Exige a los demás familiares que triunfen; suele tolerar fracasos como precio del éxito; capaz de ensayar cosas nuevas; "si no triunfas al principio, insiste otra vez; hay que ser constante".
- No tiene héroes concretos, Sabe que por cada héroe famoso hay millones de héroes anónimos. Ve el héroe que hay en todo ser humano; admira los ejemplos de los que han hecho progresar a la humanidad y aprende de ellos.
- Estrechamente conectado con señales internas que le advierten de cualquier falsedad. Busca ante todo estar en paz con su conciencia. Se contiene cuando va a presumir o a adoptar una identidad falsa. Admite fácilmente sus errores, con ironía pero sin excusas ni defensas. Enfoca a los demás con sinceridad infantil.
- Da libertad a su imaginación creadora cuando es posible; lo aborda todo desde un punto de vista creador; sólo imita cuando no puede hallar mejor medio de hacer algo. Aplica sobre todo su imaginación creadora a su profesión y a sus relaciones interpersonales más importantes.
- Su curiosidad natural y sus instintos le llevan a buscar la verdad por su cuenta en todas las situaciones vitales. Sabe que toda educación es ante todo autoeducación; puede centrar su capacidad intelectual en cualquier sector, sobre todo en sectores básicos de problemas y promesas de la vida de la humanidad.
- Elabora todos sus planes en función de las situaciones concretas del momento. Cumple sus compromisos con los demás, pero los mantiene a un nivel aceptable y manejable. Prefiere, si puede, no tener "plan" y dejar campo para la espontaneidad.
- No le importa en absoluto el dinero en sí. Busca trabajos que le interesen humanamente, procura vivir feliz con el dinero que tiene; jamás juzga a nadie en términos monetarios; si se hace rico será por accidente, sin dejar su vocación; disfruta de todas las experiencias, cuesten
dinero o no; gasta dinero sin sentirse culpable (aunque no disparatadamente); muy generoso con los necesitados. - Va con la corriente, se siente siempre ligado a ella; le emociona su dominio de las aguas, la belleza de ese mundo y esa vida en perpetuo cambio en la que practica la natación; saborea los momentos de paz paseando por la orilla del mar y descansando o explorando los alrededores. Piensa, se comporta y siente como señor de sí mismo.
Atlantic International
University
ENSAYO
DEL LIBRO:
La Matriz Divina: Cruzando las Barreras del Tiempo, el Espacio,
los Milagros y las Creencias"
ESTUDIANTE:
Brindicys
Rosario de González
TUTORA:
Dra. Linda Collazo.
FECHA:
19
de Marzo del 2017
Santo Domingo, República
Dominicana
Introducción
La
Matriz Divina puede compararse con el programa que hace funcionar una
computadora. En ambos casos, las instrucciones deben usar un lenguaje que el
sistema comprenda.
Para la computadora, hay un código numérico de
ceros y unos. Para la conciencia, se requiere un tipo distinto de lenguaje, uno
que no usa números, alfabetos, ni siquiera palabras.
Puesto
que ya somos parte de la Matriz Divina, tiene todo el sentido del mundo que
deberíamos tener todo lo necesario para comunicarnos con ella, sin necesidad de
un manual de instrucciones o de un entrenamiento especial. Y así lo hacemos.
El
lenguaje de la conciencia parece ser la experiencia universal de las emociones.
Ya sabemos cómo amar, odiar, temer y perdonar.
Al
reconocer que estos sentimientos son en verdad las instrucciones que programan
la Matriz Divina, podemos agudizar nuestras habilidades para comprender mejor
cómo atraer alegría, sanación y paz en nuestras vidas.
La Matriz Divina: Cruzando las barreras del tiempo, el
espacio, los milagros y las creencias. Braden, G El autor del libro Nos dice
que él no otorga consejos médicos ni prescribe el uso de ninguna técnica como
forma de tratamiento de problemas médicos o físicos, simplemente ofrecer
información de naturaleza genérica para ayudarnos y llevarnos a un sendero
hacia el bienestar emocional y espiritual. Donde todo se conecta con todo, nos invita a dar un paseo
por el interior de nosotros que es donde realmente se hallan guardadas
todas las fuerzas enérgicas que llevan a una persona a
conocerse a sí mismo. Saber cuál es nuestra misión, estadía
en la tierra y su relación con el universo. El autor
ofrece informaciones cósmicas con el objetivo que los únicos responsable de todo lo
que somos y nos sucede en nuestra vida es responsabilidad nuestra, ya que
existen plano más profundo o más elevado y uno lo debe visualizar, es decir nosotros somos los
personajes principales y autores de nuestra propia vida.
La
Matriz Divina Así como
la vida se construye desde las cuatro bases químicas que crean nuestro ADN. El
universo parece estar fundado en las cuatro características de la Matriz Divina.
Que hacen que las cosas funcionen de la forma en que lo hacen. La clave para
conectarse con el poder de la Matriz yace en nuestra habilidad de adoptar los cuatro descubriendo cruciales, que se
conectan con nuestras vidas de una forma sin precedentes para poder comprender
todo estos debemos ver estos cuatro descubrimientos que son los siguientes:
Primer
descubrimiento: hay un
campo de energía que conecta toda la creación.
Segundo
descubrimiento: Este
campo asume el papel de un contenedor, un puente y un espejo de las creencias
que tenemos en nuestro interior.
Tercer
descubrimiento: El campo
no es local y es holográfico. Cada parte de si está conectada con las demás, y cada parte refleja la totalidad
de una escala menor.
Cuarto
descubrimiento: Nos comunicamos
con el campo a través del lenguaje de las emociones.
La
Matriz Divina: En la primera Parte del libro se titula “El descubrimiento de la Matriz Divina: El
misterio que conecta todas las cosas”, se explica el sentido perdurable de la
condición humana que hemos unificado por un campo de energía que conecta todas
las cosas. Podemos ver que el primer capítulo describe un experimento realizado
por científicos hace más de cien años en la búsqueda de dicho campo unificado.
En esta sección también las investigaciones del siglo XX que llevaron a los avances en física cuántica, que
forzaron a los científicos a repasar el experimento original, que nos decía que
todo estaba separado. Esto incluye tres experimentos originales, que nos
demuestran los últimos documentos científicos, de un campo de energía
previamente sin conocer.
A continuación le explicamos lo que demuestran
estos descubrimientos:
El ADN
de los seres humanos tiene un efecto directo sobre la materia de la cual está
hecho nuestro mundo.
Las emociones humanas tiene efecto directo sobre el ADN que afecta la
materia de la cual está hecho nuestro mundo.
La relación
entre las emociones y el ADN transciende los límites del tiempo y el espacio. Los
efectos son los mismos independientemente de la distancia.
La
Matriz Divina: En la segunda parte del libro nos habla como funciona La Matriz Divina titulada “el puente entre la imaginación y la realidad:
Cómo funciona la Matriz Divina, “exploramos lo que significa vivir en un
universo en donde además de solo estar
conectado (sin límites de espacios), todo está conectado de forma holográfico. El sutil poder de esto
principios es quizá unos de los descubrimientos más grandes de la física del siglo
XX, y al mismo tiempo, es bastante posible que sea el menor comprendido y más
descuidado.
Por esta razón cuando observamos nuestras vidas
desde el punto de vista de que todo está en todas partes todo el tiempo, las
implicaciones son tan extensas que son difíciles de comprender para muchas
personas. Esto ocurre precisamente
debido a nuestra conexión universal que hemos empoderado para apoyar,
compartir y participar en las alegrías y en las tragedias de todas partes, a
toda hora. ¿Cómo podemos hacer uso de dicho poder? La repuesta comienza con
nuestra comprensión de que en verdad no existe “aquí” y “allá” ni “entonces” y
ahora “.
Desde la
perspectiva de la vida como un holograma conectado universalmente, aquí ya es
allá, y entonces siempre ha sido ahora. Las tradiciones podemos optar por
afirmar o negar nuestras vidas.
Cada segundo optamos por nutrirnos de forma que
apoyemos o neguemos nuestras vidas; respiramos profundamente y afirmamos
nuestras vidas como el aliento, o
respiramos de forma superficial, negándola; y pensamos y hablamos respeto a los
demás de manera que las honramos o los
deshonramos
Nos
habla que a través del poder de nuestra
conciencia no local y holográfica, todas esta opciones, en apariencia.
Así mismo el Holograma donde bohm habla de que
los adulto entiende de una manera y los niños de otra forma, ya que cada
posición de un objeto dado contiene ese objeto en su totalidad, solamente que
en una escala menor. Desde la perspectiva de bohm, lo que vemos como nuestro
mundo es, en realidad, la proyección de algo aún más real que está ocurriendo
en un nivel más profundo de la creación
Por consiguiente la ciencia moderna ha
descubierto que a través de cada emoción que experimentamos en nuestros
cuerpos. También pasamos por cambiar químicos con experiencia negativo o
positiva ya que cada uno podemos afirman
o negar nuestra existencia a cada momento. Teniendo así un impacto que
vas más allá de nuestro cuerpo desafiando las leyes de la física.
Totalidad indivisible en movimiento fluyente:
bohm describe la ilusión de la separación usando como metáfora las diferentes
formas en que
Podemos ver el aguar correr en el raudal.
Ondas, olas, salpicaduras, etcétera, sin existencia, evidentemente separada
como tal “aunque las alteraciones del
agua pueden lucir separada ante
nosotros, bohm las veías íntimamente
enlazadas y profundamente conectadas entre sí”. En otras palabras, todas
son partes de la misma agua.
La
Matriz Divina: La tercera parte del libro se titula “Mensajes de la Matriz Divina: Vivir, amar y
sanar en la conciencia cuántica”, profundizamos
directamente en los aspecto prácticos de lo que significa vivir en un
campo unificado de energía, y como afecta estos los eventos de nuestra vidas.
Con ejemplos de sincronismo y coincidencias, poderosos actos de sanación
intencionada y lo que nuestras relaciones más íntimas nos están ensañado, esto
nos sirve como modelo para reconocer lo que otras experiencias similares pueden
significar en nuestras propias vidas. En este capítulo nos da tres consejos de
como vencer nuestros miedos la separación y abandono, sobre la Baja autoestima:
y la entrega y confianza:
Estos consejos nos lleva hablar de los cincos espejos antiguos que Gregg
Branden habla de unas series de espejos
donde se van a ir reflejando nuestras creencias de modo graduales pero para que
estos espejos puedan funcionar antes debemos sacar esos miedos y vencerlos, los
espejos son cinco:
El primer espejo: refleja el momento.
El segundo espejo: refleja lo que juzgamos en
el momento.
El
tercer espejo: refleja lo que hemos perdido, entregado o nos han quitado.
El cuarto
espejo: refleja nuestra Noche Oscura del alma.
El quinto
espejo: Refleja nuestro mayor actor de compasión.
De esta manera Greed Braden nos invita como seres humanos y nos inculca
la voluntad de investigar para que nos demos cuenta en realidad lo que queremos en nuestra
vida y de esta forma darle un giro
con un sentido verdadero, buscando la
razón de porque existimos.
La Matriz Divina es el contenedor que sostiene el
universo, el puente entre todas las cosas y el espejo que nos muestra lo que
hemos creado ya que en nuestro mundo, todo está conectado con todo lo demás. Un
ejemplo de esto es cuando dos personas se casan tiene hijos, luego se divorcian
ya esas personas quedan concertada para siempre por medios de esos niños aunque
nos estén unido físicamente, el enfoque de nuestra conciencia se convierte en
realidad en nuestra vida, porque
no es suficiente simplemente decir que escogemos una nueva realidad ya
que el lazo no se puede romper.
El autor Gregg Braden describe 20 claves para
la creación consciente, donde nos muestra que la matriz divina existe y ella es
todo en el universo, es el espejo, el puente, el camino que nosotros tenemos
para enfocar nuestra creencia, todo somos capaces de funcional dentro de la matriz divina y lo primordial es
tener buenos sentimientos.
Conclusión
La Matriz Divina nos enseña a que somos la semilla del milagro y somos el
milagro mismo. Si podemos hacer ese pequeño giro, entonces ya hemos sido
sanados en la Matriz Divina. Colocándonos
en el mismo trayecto del sol rumbo al éxito y nos permite lograr nuestros sueños. Después de haber leído este libro como
dice el autor Gregg Branden estoy realizando un viaje en mi interior, para hallar mi potencial de energía
como parte del todo, es decir, ya que somos la expresión de la energía que
contiene la Matriz Divina, cada uno tenemos el poder creativo, por medio
de la conciencia y la concentración, las energías
que nos ayudarán a resolver nuestros problemas, y a darle un
buen sentido y rumbo a nuestra vida.
En nuestra vida el poder de la mente nos da la
salud o la enfermedad, debemos de entender que todo depende de nosotros mismo,
a veces esos pensamientos o sentimientos
negativos que no nos ayudan en nada, es decir que tenemos que cambiar esa mentalidad negativa y pesimista;
albergando todo lo bueno de este mundo que Dios nos ha regalado, teniendo así
en nuestro corazón mucho amor, entusiasmo, empatía, gozo y alegría cada día.
Atlantic International University
ENSAYO DEL LIBRO:
DEL LIBRO:"Y tú que sabes?"
ESTUDIANTE:
Brindicys Rosario de González
TUTORA:
Dra. Linda Collazo.
FECHA:
24 de Marzo del 2017
Santo Domingo, República Dominicana
Introducción
En nuestra vida desarrollamos una serie
de creencias que afectan nuestra manera de ser, como individúo y como sociedad.
Durante años hemos estados metidos en
nuestra zona de confort, que es donde nos sentimos cómodos y no queremos salir
por nuestro miedo de hacernos las preguntas que nos harían cambiar de paradigma,
e involucrarnos en un viaje de nuevas alternativas para salir de nuestra
madriguera, de nuestros mitos,
y creencia que en la mayoría de los casos no son propias, sino de nuestro
entorno.
Con el estudio de este texto expresamos
las influencias que hasta el momento se ha tenido de lo que sabemos que no
sabemos, lo que no sabemos que no sabemos y lo que descubrimos cuando nos
decidimos a crear nuestros propios paradigmas,
sin pensar en que todo está escrito y no puedo descubrir nada, por miedo a
ofender lo que nos han enseñado hasta el momento.
El siguiente ensayo pretende
analizar y entender los conceptos señalados en el libro "Y
tú que sabes?" de William Arntz, Betsy Chasse y Mark Vicente. Dicho libro
consta de 22 secciones en el cual explica que todo lo que sabemos puede ser
cambiado que lo único que debemos de entender es cómo funciona la mente,
las emociones y
el querer cambiar.
Con el estudio del libro "¿Y tú
qué sabes?" haremos un recorrido por las teorías:
qué es un paradigma, y como podemos crear nuestro propio paradigma, ciencia y religión el
gran divorcio,
cómo los paradigmas influyen en la educación, y para
finalizar pasearemos por los campos de la física cuántica, y su
importancia en el desarrollo del conocimiento científico.
Nuestro mundo está lleno de muchas
realidades, el cual nos invitan a crear nuestra propia realidad, partiendo de
que nos proponemos hacer un viaje por las innumerable y extrañas cosas que
hacen y dan sabor a la vida.
Empecemos por plantearnos las grandes
preguntas las cuales abren las puertas a nuevas maneras de ser en el mundo en
que vivimos, ayudando a conocer el verdadero truco que no se encuentra en el
saber, sino estando en el misterio, descubriendo y creando nuestra propia
manera de vivir en un mundo que a diario se vuelve más complejo.
Es curioso el enfoque que le da el
autor a las grandes preguntas y como introduce partiendo de un ejemplo que en
mi propia experiencia me cautivo llevándome a un terreno de impacto para mí, en
todo el que hacer de mi vida, y este es donde nos invita a imaginar que una
nave espacial aterriza en nuestro escritorio, y que dentro de ella está el
libro del saber universal, y que usted puede hacerle una sola pregunta, ¿Cuál
sería?, este ejemplo me puso a reflexionar cual es la pregunta más importante
en mi vida, y que me trae como resultado dicha interrogante.
Las preguntas son las precursoras, la
primera causa, en todas las ramas del conocimiento humano, son la esencia de
cualquier situación que sirve para plantearse una hipótesis que
se utiliza de base en una investigación para
un nuevo descubrimiento.
Según el doctor WOLF hacer una gran
pregunta probablemente nos abrirá nuevas formas de ser en el mundo en que
vivimos. Puede resultar un catalizador para transformarnos, para crecer, y
avanzar.
Por lo que podemos decir que las
grandes preguntas nos inducen a descubrimientos
que producen entusiasmo especial, al
darnos cuenta de que no tengo la respuesta me intereso en conocer el cómo
llegar al conocimiento, este espacio de desconocimiento o de no saber, despierta
en mí el interes y me lleva al borde de lo que se y me doy cuenta que estoy en
la primera etapa del conocimiento, que es comprender lo interesante que puede
ser para mi mente la comprensión que será sorprendente saber el significado de
lo desconocido. Los grandes científicos de la historia dicen que
las grandes preguntas suscitan una pasión por comprender que va más allá de la
simple curiosidad.
El cambio evolutivo
que ha ido sufriendo la humanidad, desde la invención de la rueda hasta
construir máquinas de
aceleración de protones; empezando por la simple lucha por la supervivencia,
desarrollo de la raza humana y la tecnología se
debe a que en un momento alguien se hizo una gran pregunta y decidió buscar la
respuesta planteándose alternativas que le ayuden a salir de su madriguera.
Las primeras civilizaciones hasta
mediados del siglo XVI buscaban comprender el mundo que los rodeaba y lo
espiritual:
a. Los Sumerios (3800 A.C.): De acuerdo
al Proyecto Salón
Hogar, fueron el pueblo que hiciera mayor aporte a la cultura de
las edades primitivas. Inventaron el arado, la rueda, el ladrillo, el vidrio,
el bote de vela y la escritura.
En cuanto a su religión la enciclopedia
en línea wikipedia señala que los sumerios fueron los primeros en escribir sus
creencias que luego fueron la inspiración para la mitología,
religión y astrología.
La religión era la base para entender los movimientos a su alrededor (magia de
los espíritus).
b. Los Griegos (3000 A.C.): Los aportes
de la cultura griega a la civilización humana son innumerables. El portal
educastur resume perfectamente su legado:
Principios de Democracia y
Ciudadanía
Avances en matemáticas,
física, astronomía y medicina.
El pensamiento
racional: la filosofía.
Los dioses y la mitología.
El ideal de belleza, proporción y armonía en
el arte.
c. Los Chinos (1994 A.C.): Según
la información disponible
en el portal buenas tareas su primera religión fue naturalista
o sea la adoración hacia lo desconocido y la fuerza que
sobre el hombre pueden
tener los fenómenos naturales pero relacionando la conducta del individuo con
los fenómenos del universo.
d. Los Occidentales: Tal como señala el
libro ellos creían que nada estaba solo, cada parte se vinculaba con los demás,
el mundo es la voluntad e inteligencia de
un Creador.
En definitiva todas estas
civilizaciones tal como expresa Anne Baring, citada por el libro
"experimentaban lo divino como inminente en el mundo material",
querían entender la naturaleza no
para dominarla sino para vivir conforme a ella.
En la Europa medieval,
la Iglesia se
convirtió en la dueña de la verdad: ella era la única conocedora de todo y
utilizaban el dogma que era la ley. En
1543, Nicolás Copérnico desafió a la Iglesia señalando que el sol y
no la tierra era
el centro del universo. Estas ideas lo llevaron a convertirse en un enemigo de
la Iglesia. Lo mismo ocurrió con científicos como Giordano Briuno y Galileo Galilei.
Este último es el llamado "Padre de la Ciencia Moderna"
y fue determinante para establecer que el conocimiento se
debía obtener mediante la investigación y
la observación,
desarrollando el método científico.
Así como la iglesia se considera dueña de la verdad, surgen científicos tales
como René Descartes,
Francis Bacon e Isaac Newton que
también consideraron que ellos eran los únicos que sabían la verdad.
En vez de entender como los pueblos
primitivos que la ciencia y la religión son dos maneras complementarias de
entender la naturaleza, religiosos y científicos los hicieron independientes, y
hasta la fecha siguen divididos porque la gente está adherida a que son
separadas.
CAMBIO DE PARADIGMA
Las teorías de ayer son las plataformas
de hoy y sirven para escalar más alto, lo que pensamos que sabemos en nuestra
realidad es solo una presunción, el cual en cualquier momento puede ser
demostrado que lo que creímos saber solo era una suposición.
Un paradigma es un conjunto de reglas
que "rigen" una determinada disciplina.
Estás "reglas" se asumen normalmente como "verdades
incuestionables", porque son "tan evidentes" que se tornan
transparentes para los que están inmersos en ellas. Como el aire para
las personas o el agua para
el pez. Lo que se vive hoy son permanentes "cambios paradigmáticos",
en la educación,
la economía,
los negocios,
las empresas,
la política,
es decir un permanente cambio de las reglas. Los que se anticipan a los cambios
son los innovadores, aquellos que empiezan cuestionando los paradigmas, y se
plantean cambios en sí mismos y en esas reglas impuestas.
Los paradigmas tienden a convertirse en
moldes inflexibles. Las personas que son flexibles en sus paradigmas tienen la
capacidad de ver cambios y tienen la visión del futuro ya que son capaces de
romper sus viejos paradigmas para construir constantemente nuevos.
Las organizaciones,
empresas o grupos que
alcanzan el éxito generalmente
caen de la cima. Con el éxito las personas u organismos se aferran a su fórmula
que es convertida en paradigma, esta fórmula envejece y muere, el éxito se
derrumba y la organización entra
en decadencia y tal vez muera.
La mayoría pensamos que nuestros
sentidos proyectan, ¿pero qué ocurre con los sentimientos? ¿Son parte de la
realidad? Para entender lo que es realidad los científicos han tratado de
analizar de qué están hechas las cosas que nos rodean, así analizaron lo que
era el átomo.
No existe un acuerdo de lo que es la realidad ya que en definitiva es real lo
que mi mente conoce como tal, pero lo que no conoce ¿no es real?
Lo importante es que se debe tener
claro que no percibimos la realidad, vemos una imagen que
el cerebro construyó
a partir de incontables informaciones que se reciben.
Según Joe Dispenza citado en el libro,
"su cerebro no conoce la diferencia entre lo que sucede allá fuera y lo que
sucede aquí dentro." En tal sentido la vista es la catalizadora de las
emociones que percibe nuestro cerebro, sirviendo de canal entre lo que se
percibe y lo que se procesa.
¿Y cómo clasificamos la información que
recibimos con la que vemos? Esto es tarea de las emociones. El problema es que
cuando dejamos que esas emociones impidan ver realidades nuevas estamos
cerrados ante el conocimiento de nuevas experiencias que como se señala en
capítulos anteriores del libro, podría resultar en un futuro enriquecedor.
Durante décadas, los poderes de la
mente han sido cuestiones asociadas al mundo "esotérico", cosas de
locos. La mayor parte de la gente desconoce que la mecánica cuántica,
es decir, el modelo teórico
y práctico dominante hoy día en el ámbito de la ciencia, ha demostrado la
interrelación entre el pensamiento y
la realidad. Que cuando creemos que podemos, en realidad, podemos.
Sorprendentes experimentos en
los laboratorios más adelantados del mundo corroboran esta creencia.
El estudio sobre el cerebro ha avanzado
mucho en las últimas décadas mediante las "tomografías". Conectando
electrodos a este órgano, se determina donde se produce cada una de las
actividades de la mente. La fórmula es bien sencilla: se mide la actividad
eléctrica mientras se produce una actividad mental, ya sea racional, como
emocional, espiritual o sentimental y así se sabe a qué área corresponde esa
facultad.
Estos experimentos en neurología han
comprobado algo aparentemente descabellado: cuando vemos un determinado objeto
aparece actividad en ciertas partes de nuestro cerebro… pero cuando se exhorta
al sujeto a que cierre los ojos y lo imagine, la actividad cerebral es ¡idéntica!
Entonces, si el cerebro refleja la misma actividad cuando "ve" que
cuando "siente", llega la gran pregunta: ¿cuál es la Realidad?
"La solución es que el cerebro no hace diferencias entre lo que ve y lo
que imagina porque las mismas redes neuronales están
implicadas; para el cerebro, es tan real lo que ve como lo que siente",
afirma el bioquímico y doctor en medicina quiropráctica, Joe Dispenza en el
libro "¿y tú qué sabes?".
En otras palabras, que fabricamos
nuestra realidad desde la forma en que procesamos nuestras experiencias, es
decir, mediante nuestras emociones.
Pero en realidad ¿qué es la física
cuántica?
a) Según Heisenberg la física cuántica,
también conocida como mecánica ondulatoria,
es la rama de la física que estudia el comportamiento de
la materia cuando
las dimensiones de ésta son tan pequeñas, en torno a
1.000 átomos, que empiezan a notarse efectos como la imposibilidad de conocer
con exactitud la posición de una partícula, o su energía, o conocer
simultáneamente su posición y velocidad,
sin afectar a la propia partícula.
b) Según el diccionario Encarta
2009 tenemos: Física cuántica, rama de la física que estudia el comportamiento
de las partículas teniendo en cuenta su dualidad onda-corpúsculo. Esta dualidad
es el principio fundamental de la teoría cuántica;
el físico alemán Max Planck (Max Karl Ernst Ludwig Planck (1858-1947), físico
alemán, premiado con el Nobel, considerado el creador de la teoría cuántica.)
fue quien estableció las bases de esta teoría física al postular que la materia
sólo puede emitir o absorber energía en pequeñas unidades discretas llamadas
cuantos.
c) Según el diccionario de la Real
Academia de la lengua Española
define al cuanto como: cuanto1. (Del lat. quantum,
n. de quantus). m. Fís. Salto que experimenta la
energía de un corpúsculo cuando absorbe o emite radiación.
Es proporcional a la frecuencia de esta última. || ~ de
energía. m. Fís. cuanto1.
d) Según Amit Goswami, (ph.D
professor of physics in university of oregon; Senior scholar in residence
institute of noetic science) en la película "Y Tú que sabes?", nos
dice de una forma muy sencilla que la Física cuántica es la Física de las
Posibilidades.
En otras palabras la física cuántica
nos dice que todo lo que vemos y tocamos no son nada más que partículas de
energía y que cada partícula tiene una dualidad así pues una partícula X tiene
la posibilidad de estar ahora en un punto A y su contraparte dual al
mismo tiempo puede
estar en otro punto B, teniendo así la posibilidad de que la partícula X pueda
generar en nuestro universo material ya sea la posibilidad del punto A o el B.
En su libro "El Universo en
un solo átomo" del Dalai Lama, éste señala claramente el aporte de la
física cuántica al señalar que ésta rechaza la vieja concepción de realidad
demostrando que hasta los átomos más pequeños que se creían indivisibles están
formados por partículas más pequeñas divisibles y unidas por el espacio.
Investigadores como Copenhague, en sus
estudios llegaron a la conclusión que al momento de observar y realizar procesos de
mediciones, los resultados de estas mediciones están estrechamente relacionadas
con la persona que
realiza la medición,
afirmando que el investigador no es un ente neutro, sino más bien, posee una
participación activa.
En este contexto, la observación
representa un dilema que se está discutiendo en torno, a si las personas que
observan son influyentes en el estudio bajo control o
si por el contrario no posee ninguna influencia, nosotros creemos que,
realmente esto dependerá del tipo de persona que esté observando y la situación
a observar pues, es
muy difícil que las personas nos
encontremos en un escenario y, que de una manera u otra, no tratemos de hacer
que lo investigado se mantenga exento de nuestras directrices.
Si analizamos el mundo de los
acontecimientos cuánticos no damos cuenta que la realidad es un mundo de ondas de
posibilidades, y que el observador puede cambiar esas posibilidades con solo
mirar. Por lo que los seres humanos se convierten en el observador partiendo de
su visión de ver las cosas, convierte una sensacion en su propia realidad.
Este concepto de
física cuántica nos puede llevar a pensar en un versículo de la biblia, por
ejemplo, en el libro de San Juan capítulo 1, versículo 1, dice: "en el
principio era el verbo y el verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios, ".
Entiendo que el eje central del plan de
salvación de Dios es Jesucristo, por haber participado en la creación del
mundo, y haber existido desde el principio, porque Jesucristo fue hijo en la
carne y Dios en espíritu.
Todo lo expuesto a este momento por el
libro nos lleva a la pregunta: ¿Hago yo la realidad o la realidad me hace a mí?
Esta pregunta ha intrigado a científicos, religiones, y líderes
espirituales, sin embargo se ha llegado a un acuerdo que mente, materia y
conciencia es igual a la realidad.
Cada persona adopta lo que cree y lo
que toma como verdad, por ejemplo las llamadas corrientes "New Age"
quienes se basan en la idea de "No hay errores, no hay víctimas en esta
vida ni en ninguna otra, no hay cambios incorrectos; acepte el reto de hacer de
su vida lo que Usted realmente desee."
El problema fundamental de todas estas
teorías es que olvidan que para hacer un cambio, debo pensar en los demás, si
busco mi beneficio no produzco cambio en el
Nuestras ideas dirigen nuestros cuerpos
para construir la realidad que experimentamos todos los días de nuestras vidas.
La conciencia siempre es una decisión.
Es la decisión de conectarme en el momento presente, la decisión de ver y dar
prioridad a lo que en verdad es importante, aquello que genuinamente vale la
pena respetar mejorar en mi vida. Si yo creo mi realidad a través de mi
conciencia, de mis pensamientos cotidianos, debo tener presente que la realidad
fundamental de toda manifestación física es: todo existe primero en la
conciencia. De esta manera puedo constatar que mi conciencia crea mi destino.
Valdría la pena cuestionarme ¿sobre qué
cosas tiendo a pensar más?, ¿soy más consciente de lo que tengo, o de lo que me
falta?, ¿en qué estoy enfocando mi conciencia ahora?, ¿qué podría estar creando
esta conciencia para mí?
Es fácil para las personas aceptar una
área de la realidad cuando es buena pero no podemos aceptar que cuando sucede
algo malo, es también producto de
nosotros por medio de nuestros reflejos negativos.
Una actitud típicamente
humana es la victimización: no aceptar que somos responsables de nuestra vida
sino culpar a otros de los que nos pasa.
En la película ¨¨Y
tú qué sabes¨¨ se presenta una situación con una persona que inicia con una
forma de vida un poco diferente a las demás personas pues se encontraba metida
en un mundo de ella, donde ella se encerró en un paradigma que no era el
correcto porque este la mantenía aislada del mundo, alejada de Dios, y sus
creencias, y de la ciencia ya que no creía en lo religioso y mucho menos en
la evolución de
la ciencia, pero al cabo de muchas situaciones por la que fue pasando se fue
dando cuenta que la realidad de ella estaba en su mente y que esta dominaba por
completo su cuerpo.
En tal sentido se entiende que todo ser
humano puede salir de su madriguera, y atreverse a crear su propio camino,
enfrentándose a las adversidades del mundo, pero tomando en cuenta que de cada
situación que le ocurre se puede adquirir un gran conocimiento la cual servirá
de base a una nueva manera de ver y hacer las cosas.
Las emociones que son ayuda en la percepción para
reforzar químicamente algo en la memoria a
largo plazo, de esta manera impresionar al cerebro y asociar cierto tipo de
sentimiento con la realidad.
Brevemente resumiré la parte química que actúa
cuando sufrimos una emoción, y como esta impresiona al cerebro tal y cual
lo muestra el video:
En el cerebro tenemos el hipotálamo que
es el encargado de tomar y procesar unas proteínas llamadas
péptidos que se ensamblan para formar neuro-peptidos o neuro- hormonas,
que se corresponden con los estados emocionales que experimentamos diariamente,
así pues tenemos substancias químicas para cada estado emocional.
Estas substancias son liberadas hacia
el torrente sanguíneo que las lleva por el cuerpo. Las células tienen
receptores para los péptidos, cuando un péptido se engancha con una célula este
le manda una señal a la célula transformándola,
desencadenando un torrente de energía bioquímica.
Por ejemplo, cuando experimentamos
odio, el hipotálamo libera péptidos para el odio que alimentan nuestras células
y sentimos el sentimiento de euforia, si esto nos ocurre a diario nuestras
células se vuelven adictas a este péptido, y por lo tanto en ocasiones futuras
nuestro cerebro buscara lograr o generar situaciones para liberar este péptido
y alimentar sus células. Lo mismo ocurre con la adicción a las drogas o
al sexo.
Todo proviene del cerebro.
Ramtha (Channeled JZNIGHT) nos dice,
que hace falta 1 solo pensamiento para que un hombre tenga una erección en
su miembro.
Esto es tal como lo dijo Albert Einstein (1879-1955)
en la frase "La imaginación lo es todo, es la vista preliminar de las
próximas atracciones de la vida".
Las adicciones son
un síndrome constituido por un conjunto de signos y
síntomas característicos. El origen de las mismas es multifactorial, entre los
que podemos mencionar factores biológicos, genéticos, psicológicos y sociales.
El problema de la repetición de
patrones es que como lo señala Candace Pert cuando
los sitios receptores sufren constante bombardeo de péptidos pierden
sensibilidad y se requieren más péptidos para estimularlos". Así nos
volvemos adictos a estados emocionales.
Este tema en específico produjo en mi
mucho interés ya
que siempre se asocia adicción a drogas, alcohol o juegos,
pero pocas veces pensamos que cualquiera puede ser adicto a emociones
como el amor,
el enojo o la ira, y en los últimos tiempos a la tecnología.
Lo importante en el tema de la adicción
no solo es reconocerla sino entender que como humanos tenemos científicamente
la capacidad de cambiarla ya que nacimos para evolucionar.
La felicidad es una elección y no
cuestión de azar, por tanto, aquellos que eligen constantemente sus decisiones
de vida sin estar pensando en aprobación social son los que logran ser
felices., la vida es un regalo que nos da Dios para vivirla, por tanto, elige
la mejor forma de vivirla empezando hoy, porque es el mejor día de tu vida.
Se el Arquitecto de tu Destino y escoge
la ruta que vaya acorde a ti para encontrarte con tu felicidad. Utilicen la
perseverancia como herramienta diaria. La perseverancia nos lleva a la conquista de
nuestros objetivos de
una tranquilidad espiritual. Quién persevera resiste y termina ganando.
Perseverar es ayudarnos a ser pacientes con nosotros mismos. El deseo influye
en las elecciones, el problemas es
cuando nuestras emociones son las que rigen nuestras decisiones. En el momento
que tomamos una decisión, el deseo se transforma en intención.
La enseñanza que
pretende dejar el libro se puede ejemplificar de la siguiente manera: Desde
niño sus papas lo hicieron sentir como que Usted no podía lograr nada; este
sentimiento al ser repetitivo se convirtió en un patrón y desde entonces cada
decisión la toma sabiendo que no lo puede lograr.
El punto es que cuando Usted entiende
que puede cambiar y lo intenta y cada vez que sienta que no lo pueda lograr, lo
reflexiona y cambia su actitud, a largo plazo obtendrá el cambio deseado.
El doctor Dean Radin desarrolló la
teoría de mentes entrelazadas la cual es resumida perfectamente por el poeta
Francis Thompson quien dijo: "todas las cosas por poder inmortal,
cerca y lejos, secretamente están unidas, de tal manera que no puedes mover una
flor sin molestar a una estrella."
En la actualidad está ocurriendo un
hecho que demuestra como todos unidos cambiamos el mundo: ¿Quién podría
discutir este entrelazamiento humano al ver al mundo unido en oración y acciones por
el hermano país de Haití?, además de eso a diario se forman redes de
entrelazamiento entre naciones con la idea de ayudarse el uno al otro,
partiendo de que todos tienen algo importante para la subsistencia en el
Luego de leer el libro y analizar a
profundidad dicho texto, ver la película ¨¨Y tu que sabes¨¨ he llegado a las
siguientes conclusiones:
? La película y el libro "Y tú que
sabes?" es un gran avance para el crecimiento del ser humano, ya que nos
da luz hacia
nuevas perspectivas de la vida, ayudando a conocer la realidad en que vivimos,
y las grandes oportunidades que tenemos si decidimos salir de nuestra
conciencia errónea inculcada por el medio ambiente que
nos rodea.
? Que plantearse grandes preguntas abre
las puertas a nuevas maneras de ser en el mundo, abriendo el campo a lo
desconocido, y conociendo el verdadero sentido de la vida que no está en saber,
sino en estar en el misterio.
Que tenemos que romper con el paradigma que
nos limita a crecer, y ser felices, en nuestras vidas, y crear nuestros propios
paradigmas de vida enfocado a que queremos y que es lo que verdaderamente tiene
sentido en la vida.
Que la ciencia y la religión tienen un objetivo común
el cual forma la lógica contradicción
en su signo de derrota, pero que a la vez es la evolución del verdadero
conocimiento, en su búsqueda incansable de llevar a la humanidad a la verdad.
Que la realidad es un mundo de ondas de posibilidades, sometidas a grandes
cambios dirigido por un observador que modifica esa realidad con el solo hecho
de observarla.
Que nuestra mente se construye en
nuestros ojos brindando un marco de suposiciones y conocimientos específicos
para que el ojo vea. Y que la percepción es más que un reflejo de lo que vemos,
está estrechamente relacionado con nuestra capacidad de salir de nuestra zona
de confort.
? Que la física cuántica es también
conocida como mecánica ondulatoria, es la rama de la física que estudia el
comportamiento de la materia, y ha sido la vía para el desarrollo de grandes
avances tecnológicos.
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